مناطق دیدنی مازندران3
پارک جنگلی سیسنگان،حفاظت از گیاه نادر شمشاد
پارک جنگلی سیسنگان ( سی سنگان ) نوشهر در سال ۱۳۴۴ هجری شمسی توسط مرحوم مهندس سعیدی آشتیانی طراحی و ایجاد شد . این پارک علاوه بر جاذبه های گردشگری و توریستی ، سیاست حفظ و حراست از گونه های نادر و حفاظت شده گیاه شمشاد را به طور جدی دنبال می کند . این پارک یک جنگل نمونه و طبیعی از جنگل های جلگه ای شمال ایران است که ترکیب و تنوع گونه های درختی آن جذابیت دارد . در این پارک جنگلی درختان بلوط با قطر بیش از دو متر و همچنین گونه های شمشاد و افرا دیده می شود و مساحت قابل توجه و در کنار دریا بودن ، به آن زیبایی کم نظیری داده است . تنوع گونه ای و طبیعی بودن در پارک جنگلی سی سنگان ، در مقایسه با پارک جنگلی نور و موارد مشابه بیشتر است و اشکوب بندی بالاتری دارد این پارک که در ۲۷ کیلومتری جاده نوشهر به نور قرار دارد ، از شمال به دریای خزر ، از جنوب به سلسله جبال البرز ، از غرب به روستای توسکاتک و از شرق به روستای صلاح الدین کلا محدود می شود .

مساحت این پارک در حدود ۶۰۲ هکتار است و زیستگاه انواع گونه های درختی ، درختچه ای خشبی و علفی و جانوری است پارک جنگلی سی سنگان با مساحت ۶۰۲ هکتار در ۲۷ کیلومتری شرق نوشهر واقع است و از نظر پوشش گیاهی و جذب گردشگر ، از پارک های شاخص کشور محسوب می شود از ساحل دریای خزر تا ارتفاع ۵۰ متری از سطح دریا امتداد دارد و دارای آب و هوای مرطوب ، با زمستان ملایم و میانگین بارندگی سالانه ۱۱۰۰ میلی متر است پارک جنگلی سی سنگان یکی از بهترین و با ارزش ترین پارک های جنگلی شمال کشور است که بخشی از آن ذخیره گاه و بخش دیگر تفرجگاه در نظر گرفته شده است قسمت جنوبی پارک جنگلی سی سنگان بکر تر است و هیچ نوع مداخله پرورشی و قطع درخت در آن انجام نشده است به طور کلی محوطه پارک از نظر توزیع گیاهی به سه بخش ساحلی ، جنوبی و غربی تقسیم می شود .

بخش ساحلی
در بخش ساحلی که به مساحت ۳۰ هکتار در حاشیه جاده کناره قرار دارد ، درختان و درختچه هایی همچون توسکا ، لَرگ ، بلوط ، آزاد ، انجیر ،داغداغان ، انار ، ازگیل، شیردار ، جَل، خُرمندی ، توسکای قشلاقی ، سرخ ولیک ، نمدار ، شب خسب ، گوجه جنگلی ، ازگیل و گلابی جنگلی ، توت ، بلند مازو ، پلت ،اُوجا ، انجیلی ، سیاه تَلُو ، سیاه ال و سیاه اربه دیده میشود .

بخش غربی
در بخش غربی جامعه بلوط – ممرزستان و در حد انتهای غربی و قسمتی از جنوب پارک ، جامعه انجیلی – ممرزستان و جامعه بلوط – ممرزستان در مرز تیپ ها با شمشاد ، آمیخته است.گیاهان بوته ای و علفی این بوستان شامل بنفشه سه رنگ ، پونه ، پرسیاوشان ، نگون سار ( سیکلامن ) ، داردوست ، پامچال ، سرخس ، زنگی دارو ، مَتامَتّی ( گل راعی ) ، جَگن ( کارکس ) ، اَزمَلَک ، تیره گندمیان ، کنگر ، پنیرک ، پیچک ، همیشک ، شبدر ، کوله خاس ، نیلوفر ، یونجه و تمشک است .

گونه های جانوری
در این پارک پستاندارانی چون شُوکا ، مَرال ، خرس قهوه ای ، پلنگ ، روباه ، گربه جنگلی ، گراز و شغال دیده می شود . دوزیستانی چون غوک و وزغ و سمندر و خزندگانی چون انواع مار ، از دیگر جانواران پارک جنگلی سی سنگان هستند .

امکانات
اکنون دو ورودی با پنج نگهبانی ، یک اتاقک اطلاعات ، دو دستگاه واحد مسکونی ، فروشگاه ، پناهگاه بزرگ ، محوطه خورگشت ( پیک نیک ) ، محوطه اردو ( کمپینگ ) ، پارک کودک ، ۱۳ دستگاه سرویس بهداشتی با ۷۵ دهانه ، سکوی آبخوری و ساختمان نمایشگاه دائم منابع طبیعی در پارک سی سنگان وجود دارد






برچسبها: ایران گردی, استان مازندران, نوشهر, پارک جنگلی سیسنگان
آب اسک روستایی تاریخی و با شهرت فراوان
آب اسک روستایی تاریخی است از توابع بخش لاریجان شهرستان آمل در استان مازندران ایران.
در خصوص پیدایش روستای اسک گویا در قدیم به نام (اشک) بوده است و اشک اول پادشاه اشکانیان این آبادانی را به نام خود نام نهاده است که به مرور زمان به اسک تغییر نام یافته است و بنا بر روایتی دیگر هم در خصوص اسک آورده شده است که به خاطر وجود آبهای گرم و رسوبی که قطره قطره بر زمین میچکید و بر روی وسایل و سنگها رسوبگذاری میشده است که اشک یکم در آساک در شمال کوههای البرز تاجگذاری کرده است و گریا اسک متأثر از آساک هم میباشد . ابوالقاسم محمدبن حوقل بغدادی سیاح معروف و جغرافیدان عرب در سال 331 ه-ق برابر با 941 میلادی به عزم مطالعه درباره کشورها و ملتهای مختلف و نیز به منظور تجارت از بغداد بیرون رفت و کشورهای اسلامی را از شرق تا غرب پیمود. نامبرده در سفرنامه خویش به ایران چنین عنوان میکند که : راه ری به طبرستان چنین است : از ری به برزیان یک منزل سبک، و از آنجا به نامهند یک منزل و از آنجا به اشک یک منزل و از آنجا تا پلور یک منزل و از آنجا تا آمل یک منزل است . و نامبرده پس از پایان سفر خویش کتابی تحت عنوان صورهالارض در سال 357 ه-ق به عربی تألیف نموده است. تا چه اندازهای این نامگذاریها صحت و سقم دارد خدا میداند. اما به هر حال هر دو روایت بر سر زبانهاست. دیگر اینکه طبق گفته بعضی از ریش سفیدان به نقل قول از نیاکان خود محل سکونت فعلی، قبلاً نیزار بوده است و محل اولیه یا اصلی در منطقه اسککلا بوده است که به علت قرار گرفتن در بین سه کوه و تابش کم نور آفتاب در روز و احتمال رانش زمین و سرمای سخت زمستان از نقطه جنوبی به نقطه شمالی مهاجرت کردهاند تا از نعمت روشنایی و گرمای خورشید و بکر بودن زمین مورد نظر برخوردار گردند. در خصوص نیزار بودن محل سکونت فعلی (نقطه شمالی ) نمیتوان از نظر عقلی و برهانی باور کرد. زیرا محله فعلی از بنیان بر روی صخرهها و زمینه بکر و مستحکم بنا شده است، در صورتی که مناطقی دارای خاکهای نرم و شنزار و لجنزار بوده باشد گیاهانی مانند نی و امثال آنها در آنجا رشد و نمو میکنند. و دیگر اینکه به خاطر وجود صخرهها از حفر چاهها در بعضی از مناطق به اندازه 2 متر هم نمیتوان پایین رفت ولی آنچه را باید پذیرفت بیشتر موقعیت روشنایی و بکر بودن زمینهای محل سکونت حاضر را باید قبول کرد که در مواقع خطرات احتمالی مانند زلزله کمتر میتوان شدت و قدرت درجه ریشتر را احساس کرد و بنابراین روایتی سابقه آبادی اسک را با احتساب محل سکونت قبلی در حدود 1200 سال قدمت میدانند ولی آنچه که مکتوب (در تاریخ طبرستان آمده است چنین بیان میشود که از عجایب طبرستان یکی کوه دماوند است که علی ابنالکاتب در کتاب فردوسالحکمه آورده است که از دیه اسک تا قله دماوند به دو روز شوند و او همچون گنبد مخروطی است و بر همه جوانب او ابداً برف باشد ، الا بر سر او، مساحت سی گری زمین، هیچ جای برف نایستد به زمستان و تابستان و آنجا ریگ بود. چنانکه چون پای بر وی نهاده خرد شده و چون بر سر کوه ایستی بر آن ریک همه کوهها چون پشته نماید و دریای خزر در مقابل او راست است. سی سوراخ در سر این کوه باشد که دود کبریت از آن بیرون میجهد و آوازهای عظیم با سهم از این سوراخها شنوند. از لهیب آتشی که حقیقت نشود که در جوف و میان کوه آتش است. ) تاریخ طبرستان بهاالدین محمدبن حسن بن اسفندیار در سال 613 هجری تألیف شده است که اگر این تاریخ را مصداق مکنوب از نام بردن اسک بدانیم هم اکنون که سال 1385 هجری شمسی و مطابق با 1428 هجری قمری میباشد قدمت تاریخی اسک را میتوان چنین بیان کرد.

طبیعت زیبای روستای اسک و آب و هوای معتدل آن موجب شده است که در تمامی ایام سال، گردشگران بسیاری به این روستا سفر نمایند.
رودخانه هراز که از رشته کوههای البرز سرچشمه میگیرد حواشی مناسبی برای اتراق گردشگران فراهم آورده است. چشمههای آبگرم روستا که از دل زمین میجوشد با املاح فراوان و مواد گوگردی برای درمان بسیاری از بیماریهای پوستی و درد مفاصل مفید است و همه ساله، گردشگران بسیاری را به سوی خود جذب میکند.
چشمه آب فرنگی یا آب آهن در بالا دست روستا، واقع شده است که برای درمان بیماریهای کمخونی توصیه شده است.
غار آب اسک در دره هراز واقع شدهاست. حدود یک ساعت از روستای پیاده روی دارد که از کنار ارتفاعات و حواشی رود هراز میگذرد. طول غار در حدود ۳۷۰ متر است و مسیرهای متعدد کوچکی نیز دارد. دهانه آن بسیار بزرگ و بلند است. مسیر دسترسی به غار تا حدودی نیاز به مهارت در کوه نوردی دارد. در تمام طول مسیر قله دماوند در قسمت شمال جاده هراز قابل رویت است.

در ضلع مشرف به پرتگاه، سوراخ دیدهبانی تعبیه شده است. غار دیگری به طول ۳۷۰ متر با شعبات متعدد کوچک، با دهانهای بزرگ و مرتفع در دل کوه وجود دارد.
دریاچه امامزاده علی در نزدیکی این روستا در نتیجهٔ زمین لغزه در مسیر رود هراز به وجود آمده است.
اسک وش، مرتع مرغوب و زیبایی است که در نزدیکی محل برف چال قرار دارد و چشمانداز باغه و بافت سنتی آن بسیار جالب توجه است.
بقعه امامزاده اصغر و امامزاده فاضل دو زیارتگاه مذهبی روستاست که در بین مردم احترام خاصی دارند.
قلعه سنگی هم یکی دیگر از جاذبه هاست.

برچسبها: ایران گردی, استان مازندران, آمل, آب اسک
آبگرم لاریجان،آب گرمهای خصوصی
در تقویم زندگی ما ایرانیها فصل سفر عمدتا به 6 ماه اول سال محدود میشود. اما سفر در فصلهای سرد سال هم لطف خودش را دارد. اگر برای شما مسافرت فقط به معنی شمال، دریا، جنگل و برنامه های تکراری نیست، میتوانید گشتهای یک روزه با هدفهای جدید را امتحان کنید.
یکی از بهترین انتخابهای پیش رویتان، استفاده از آبگرمهای طبیعی است که در سراسر کشورمان وجود دارند و هرچند ناشناخته و مهجورند، علاوه بر تفریح خواص درمانی هم دارند.
در 70 کیلومتری تهران، در جاده آمل، مجموعه آبگرم های لاریجان قرار دارد، این آبگرم ها که اکثرا گوگردی هستند برای درمان بیماری های مفصل، پوست، استخوان و رماتیسم مفید هستند.
این مجموعه چندین حمام آبگرم دارد، از جمله آبگرم رین در روستای رینه، آمولو که آب آن آشامیدنی است و برای بیماری های پوستی و گوارشی مفید است، آب آهن یا آب فرنگی که بالای روستای آب اسک، بین بیدستان و ازارو واقع است و به درمان بیماری کم خونی و بیماری های پوستی کمک می کند.
آبگرم روستای آب اسک دارای ترکیبات اسید کربنیک دوسود است که برای درمان بیماری های پوستی، گوارشی ، استخوان و همینطور زخم های قدیمی موثراست.
آبگرم های این منطقه همگی از دل دامنه های دماوند می جوشند.

در روستای آبگرم، بجز یک آبگرم که عمومی است، بقیه بشکل خصوصی و سوئیت هستند و با پرداختن مبلغی به عنوان کرایه در اختیار مسافران قرار می گیرد.
این مجموعه ها در دو سانس 10 صبح تا 6 بعد از ظهر یا 6 بعد از ظهر تا 10 صبح اجاره داده می شوند.
برای ماندن در روستا می توانید یک اتاق از افراد محلی روستا کرایه و در آن اطراق کنید و سر فرصت به محل حمام ها رفته و از آن استفاده کنید.
اما راه دیگری هم وجود دارد، در محل حمام ها عمدتا اتاق های خالی بدون وسیله هم کرایه می دهند که مسافران می توانند وسایل شان را در آن ها قرار داده و از حوضچه ها استفاده کنند.
کرایه این اتاق ها بسیار پایین است، اما از امکانات در آنها خبری نیست، سرویس بهداشتی، حمام و آشپزخانه ندارند و امکانات گرمایی شان هم مطلوب نیست.
اگر الویت تان سفر اقتصادی است این اتاق ها انتخاب خوبی هستند، اما اگر کمبود امکانات بهداشتی می تواند به قیمت خراب شدن مسافرت تان تمام شود به شما توصیه می کنیم در هتل آپارتمان یا هتل هایی که در محل وجود دارند سوئیت یا اتاقی کرایه کنید و از حوضچه های آبگرم که در آنها وجود دارند استفاده کنید.
از آنجا که آب این حوضچه ها خیلی خیلی داغ هستند بهتر است یکی دو ساعت قبل از رسیدن به روستا از مسوولین محل اقامتتان خواهش کنید حوضچهها را برای تان پر کنند که زمانی که به روستا می رسید دمای آب برای استفاده مناسب شده باشد.
حداکثر زمانی که می توانید در حوضچه های آبگرم بمانید بیتشر از نیمساعت نیست پس نه خیلی عجله کنید و نه اصراری به بیشتر ماندن داشته باشید.
ممکن است گوگرد موجود درآب باعث نفس تنگی، سرگیجه، سرفه یا سردرد شود، با آگاهی به چنین عوارضی سعی کنید آن ها را تحمل کنید تا از فواید آبگرم بهره ببرید.
پیشنهاد می کنیم در ساعات اولیه بعد از ظهر از تهران به سمت لاریجان حرکت کنید و حوضچه ای را برای سانس شب کرایه کنید تا بتوانید پیش از استفاده از آبگرم محیط زیبای روستا و منظره فوق العاده قله دماوند را هم ببینید.
بهتر است صبح زود بیدار شوید و بعد از پیاده روی در اطراف روستاها و محیط کوهستانی آن، صبحانه محلی مفصلی بخورید و اگر مایلید یک بار دیگر از آبگرم استفاده کنید. ساعت تحویل کلید اتاق حوضچه ها ساعت 10 است ، پس بهتر است که با برنامه ریزی دقیق از تمام وقت تان به خوبی استفاده کنید.
یک صبحانه عالی در محیط کوهستانی روستا شامل نان محلی و کره و عسل تازه همراه با نیمرو و مخالفات است.
برچسبها: ایران گردی, استان مازندران, آمل, آبگرم لاریجان
امامزاده عبدالله، مسافران آمل آن را فراموش نميكنند
زيارت بقعه مباركه امامزاده عبدالله در آمل بقعه مباركه امامزاده عبدالله در 12 كيلومتري باختري شهرستان امل، يكي از زيباترين مناطق استان مازندران، واقع شده است. زيارت اين بقعه از برنامههايي است كه مسافران آمل آن را فراموش نميكنند.
بنايي تاريخي در شهر آمل
از تهران به ست آمل كه ميروي چند كيلومتر مانده به شهر و تقريبا در انتهاي جاده زيباي هراز، دو راهي وجود دارد كه شما را به سمت آستانه مباركه امامزاده عبدالله راهنمايي ميكند.
وارد فرعي كه ميشوي و مسير بقعه را كه پيش ميگيري نخستين چيزي كه به چشم ميخورد درختهاي سر به فلك كشيده هستند كه منظم و يك دست در كنار يكديگر ايستاده و شما را به سوي بقعه هدايت ميكنند.
زيبايي طبيعت در اين منطقه از آمل چنان شگفت آور است كه نميفهمي چه زماني به بقعه رسيدي. دور تا دور بقعه را مغازههاي فروش سوغاتي كه شبيه تمامي بازارهاي مراكز زيارتي هستند فراگرفتهاند. تقريبا اجناس تمامي مغازهها يكي است اما با اين حال گشت زدن در بازار لذتي بي شائبه به زائر اين امامزاده ميبخشد.
از آثار قديمى آستانهٔ امامزاده عبدالله، حوض شفا و مرقد بىبى فاطمه و سقاخانه آن است که به وسيلهٔ سازمان اوقاف تجديد بنا شدهاند. اين امامزاده که کلاً جنبهٔ زيارتى دارد، داراى زائرسراى درجهٔ يک با سرويسهاى لازم و زائرسراى درجهٔ دو است که در اطراف بناى اصلى بقعه احداث شدهاند. علاوه بر زائرسرا، اتاقهاى مديران و مسئولين، سالن بزرگ غذاخورى، ساختمان بانک، دکانهاى متعدد (بازار) و بناهاى ديگر براى آسايش و راحتى زائران ساخته شده است.
برچسبها: ایران گردی, استان مازندران, آمل, امامزاده عبدالله
امامزاده ابراهیم (ع) آمل و زیبایی خاص آن
یکی از دو امامزادهٔ معروف شهر آمل و از امامزادگان متبرک و خاص ایران است و هماکنون از بناهای تاریخی شهر آمل و مازندران محسوب میشود. اين امامزاده به دليل آثار نفيس چوبى از قبيل در، صندوق و همچنين تزئينات و کتيبههاى زيباى قاجارى اهميت هنرى و تاريخى دارد.
بر روی در و صندوق چوبین روی مرقد، کتیبههای زیبایی به خط رقاع حک شده که طبق مفاد آنها، مزار متعلق به ابو محمد ابراهیم از فرزندان موسی کاظم و برادرش ابولمعلی یحیی و مادر ایشان میباشد. مسجدی ضمیمهٔ امامزاده است و در قسمت شرقی مسجد اتاقی دیده میشود. مشهور است دو نفر به نامهای یعقوب وابراهیم که امامزاده ابراهیم و برادرانش را شستند و دفن نمودند در آن اتاق مدفونند
نسب این امام زادگان والا مقام بنا بر قول مشهور به حضرت موسی الکاظم(ع) می رسد و به قولی نسب ایشان به امام سجاد(ع) بر می گردد. ملگونف مورخ معروف عقیده دارد که حضرت امام زاده عبدالله(ع) و امامزاده ابراهیم (ع) پسران حضرت امام موسی الکاظم(ع) می باشد و برادر بودن با حضرت رضا(ع) را تایید می کند.
برچسبها: ایران گردی, استان مازندران, آمل, امامزاده ابراهیم, ع
رسانه ها و دیدن صحنه های خشن برای کودکان
هفته نامه زندگی مثبت - ملیحه مهدوی:
دکتر مریم پورشمس، روان پزشک: شما در حال تماشای یک فیلم تلویزیونی هستید و فرزند کوچکتان نیز کنارتان مشغول تماشای همان فیملی است که شما می بینید، اما تا به حال می دانستید با توجه به سن فرزندتان باید اورا در معرض فیلم ها و برنامه هایی متناسب با رده سنی اش قرار دهید؟ آیا در زمینه استفاده از برنامه های تلویزیونی و بازی های رایانه ای محدودیت زمانی برای فرزندتان قائل هستید؟ نظارت نامناسب در نحوه استفاده از برنامه های تلویزیونی که گاهی با صحنه های پرخشونت همراه است باعث بروز پرخاشگری در کودکان می شود. دکتر پورشمس توضیحاتی در این زمینه به شما می دهد.
نتایج اکثر مطالعات نشان داده خشونت موجود در بعضی فیلم ها و برنامه های تلویزیونی در بروز پرخاشگری در کودکان تاثیر زیادی دارد، اما این مطالعات تاثیرات کوتاه مدت رسانه ها را در بروز خشونت در کودکان بررسی کرده اند و درطولانی مدت مورد مطالعه قرار نگرفته است. رسانه های الکترونیکی شامل تلویزیون، رایانه، تلفن همراه، بازی های ویدئویی، اینترنت و پست الکترونیکی است که نقش پررنگی در اوقات فراغت بزرگسالان و هم چنین کودکان و نوجوانان ایفا می کند.
استفاده درست از رسانه ها باعث یادگیری بهتر کودکان می شود اما کنار آن معایبی را نیز همراه دارد که یکی از موارد آن پرخاشگری است. پرخاشگری یکی از مهم ترین چالش های دوران نوجوانی است که تحت تاثیر عوامل مختلفی مانند محیط زندگی، ناکامی، ژنتیک، تنبیه فیزیکی والدین و مربیان، تایید رفتار پرخاشگرانه در خانواده و جامعه، عوامل فرهنگی، تماشای خشونت، ناهماهنگی در روش های تربیتی، گسستگی کانون خانواده یا یادگیری از طریق تقلید از گروه همسالان است. این عوامل تاثیرگذار در خشونت کودکان، در جوامع توسعه یافته ممکن است بیشتر باشد.

برنامه های خشن مثل سرطان
بسیاری از محققان معتقدند خشونت در رسانه های اجتماعی را باید به عنوان یک عامل تهدیدکننده در سلامت همگانی مورد توجه قرار داد. رابطه ای که بین مواجهه با خشونت رسانه ای و پرخاشگری در کودکان وجوددارد، شبیه رابطه مواجهه با سایر عوامل خطرزا در سلامت افراد است. مانند رابطه سیگار و سرطان. تحقیقات نشان داده است 89 درصد بازی های رایانه ای دارای محتوای خشن هستند. علاوه بر مطالعاتی که خارج از ایران انجام شده، نتیجه مطالعات در ایران نیز نشان داد بین خشونت رسانه ای خصوصا در فیلم های خشن تلویزیونی و بروز رفتار پرخاشگرانه در کودکان رابطه مستقیمی وجود دارد اما تاثیر آن در برنامه های ویدئویی کمتر بود.
رسانه ها خشونت را توجیه می کنند
به دلیل بروز خشونت در رسانه ها شاهد آثار تحریکی کوتاه مدت پرخاشگری در کودکان خواهیم بود. خصوصا اینکه مواجهه با خشونت در رسانه های باعث توجیه کردن خشونت می شود و این نگاه و باور را در دیگران به وجود می آورد که دنیا مکان خصومت آمیزی است و در نتیجه باعث تحریک خشونت در افراد می شود.
البته باز هم به قطعیت نمی توانیم بگوییم که بین خشونت در رسانه ها و بروز پرخاشگری در کودکان رابطه علت و معلولی وجود دارد بلکه این 2 عامل در یکدیگر تاثیراتی را دارند. اما نتایج مطالعات به صورت قطعی نشان داد مدت زمان انجام بازی های ویدئویی یا تماشای فیلم ها و برنامه های خشن مهم تر از محتوای آن است. به این صورت که هر چقدر مدت زمان استفاده از این نوع برنامه های پرخشونت بیشتر شود، تاثیرپذیری نیز بیشتر است.
متاسفانه در بعضی خانواده ها دیده می شود که مادر خانواده یا پدر ساعت های زیادی را به تماشای تلویزیون می پردازد که درنتیجه کودک نیز این رفتار را از والدین تقلید می کند.البته باید این نکته را اضافه کرد که نداشتن عادت به مطالعه باعث تشدید تماشای تلویزیون خواهدشد.
برچسبها: ایران گردی, کودکانه, رسانه ها, خشونت
گنجينه بابل،کتیبه صندوق مزار بقعه متبرکه امامزاده علی (ع)
ساختمان این موزه در سال ۱۳۰۷ به عنوان بلدیه یا شهرداری بنا شده بود. این ساختمان در سال ۱۳۷۴با کاربری فرهنگی در اختیار میراث فرهنگی مازندران قرار گرفت و پس از احیا، مرمت و بازپیرایی در بهمن سال ۱۳۷۵به عنوان موزه بابل افتتاح شد.
این موزه با بخشهای باستانشناسی، مردمشناسی و چوب به مدت ۴ سال دایر بود و در سال ۱۳۷۹با مرمت اساسی شیروانی و زیرزمین آن در سال ۱۳۸۲به عنوان تنها موزه مردمشناسی مازندران شروع به کار کرد.
بخش باستانشناسی شامل آثاری از دورههای پیش از تاریخ و اسلامی در یک اتاق و دو سالن در معرض دید است. از قدیمیترین آثار دوران پیش از تاریخ این موزه ظروف سفالی قرمز رنگ منقوش اسماعیل آباد متعلق به هزاره پنجم پیش از میلاد است. همچنین سفالهای منقوش هزاره چهارم و سوم پیش از میلاد از تپه حصار دامغان، سیلک کاشان و شوش را میتوان در این موزه دید. ویترینی نیز به سفال خاکستری رنگ داغدار تورنگ تپه و ظروف خاکستری مازندران در اواخر هزاره سوم و اواخر هزاره دوم پیش از میلاد اختصاص دارد. در یکی از سالنها اشیایی از اواخر هزاره دوم و اوایل هزاره اول پیش از میلاد تا دوره پارت و ساسانی موجود است. این آثار شامل مجسمههای سفالی، مفرغی، جنگافزارهای مفرغی و ظروف سنگی است. بیشتر این اشیا از مناطق باستانی مازندران مانند بهشهر، ساری، قائم شهر، نکا و نور بهدست آمده و بیانگر تمدن دیرپای مناطق باستانی خطه شمال است. سالن دوم موزه نیز به ارایه آثار اسلامی اختصاص یافته و آثاری چون ظروف سفالی لعابدار از قرن سه تا ده هجری، آبگینه در اشکال تنگ، صراحی، پیاله و ... است. زیورآلات هزاره اول پیش از میلاد و دوره اسلامی نیز در این موزه در معرض دید قرار دارند.
بخش مردمشناسی موزه شامل یک تالار نسبتا وسیع است و آثار موجود در آن عموما مربوط به زندگی اقوام خاصی نیست: وسایل کشاورزی، پوشاک مازندران، گیلان، ترکمن، چادر شب بافی زنان مازندران، صنایع دستی زنان ترکمنصحرا و صنایع دستی کارگاه میراث فرهنگی کشور اعم از زری بافی و سفالگری در این بخش به نمایش گذاشته شدهاست.
یک سالن از این موزه به یادمانهای چوبی مازندران اختصاص یافتهاست و در، پنجره، قسمتهایی از کتبیه و تزیینات صندوق مزار بقاع متبرکه این سامان در انواع منبت، مشبک و قاب و گره را در خود جای دادهاست. قدیمیترین اثر این بخش کتیبه صندوق مزار بقعه متبرکه امامزاده علی (ع) روستای سوادکوه با تاریخ ۸۳۳ هجری قمری است. دو لنگه در چوبی منبت کاری شده کتیبه دار متعلق به بقعه متبرکه شاهزاده رضا (ع) روستای لدر بندپی شرقی بابل نیز از اشیای با ارزش این مجموعهاست.




آدرس
بابل، خیابان مدرس، چهارراه گنجینه
برچسبها: ایران گردی, استان مازندران, بابل, گنجينه بابل
پل تاريخي محمد حسن خان،پلی تاریخی که ماشینهای سنگین کنونی را هم تحمل میکند
پلی قدیمی مربوط به سده ۱۲ هجری قمری بر روی رودخانه بابلرود شهرستان بابل استان مازندران میباشد.
این پل از آثار دوره قاجاریه است که به جای پل قدیمیتری ساخته شدهاست. به نوشته تاریخ بیهقی، در دوره غزنوی در این محل پلی چوبی وجود داشتهاست، که به نوشته تاریخ طبرستان ابن اسفندیار، بعدها به دستور نصیرالدوله شاه غازی (۵۵۸-۵۳۶ ه. ق.) «زر به خروارها ریخته شد و پارو در میان زد و … پلی از خشت و آهک بنا کردند».
این پل در ۲ کیلومتری مرکز شهر بابل و در جنوب قرار دارد و اطراف آن متشکل از ۵ محله شامل شهرک شهید چمران، شهرک فرهنگیان، محله سرپل محمدحسنخان بخش دو و سه و محله سرپل محمدحسنخان بخش مرکزی است.
در اوایل حکمرانی کریمخان زند، به سال ۱۱۴۶، محمدحسنخان قاجار جد آغامحمدخان قاجار، که شهر بارفروش (شهر بابل فعلی) و سایر نقاط مازندران را تصرف کرده و در جنگ بر کریمخان زند پیروز شدهبود به پاس قدردانی از مردم بابل، با صرف هزینه ۱۲۰۰۰ تومان بر روی رودخانه بابل پل بزرگی احداث کرد که تا امروز باقی مانده و به پل محمدحسنخان معروف است. این پل دارای هفت چشمه (طاق) اصلی و دو چشمه فرعی است که ارتفاع آن از بستر رودخانه ۱۱ متر است. این پل با طول ۱۴۰ متر و عرض ۶ متر، یکی از پلهای مهم استان از نظر مسائل اقتصادی و ارتباطی به شمار میآید.
تا سال ۱۳۴۳ ارتباط بابل و آمل از طریق همین پل ممکن بود تا اینکه در همین سال راه جدیدی که از سوی غرب شهر آغاز میشد ساخته شد، اما با این که سالیان زیادی از قدمت این پل میگذرد کماکان پابر جاست و ماشینهای سنگین از آن عبور میکنند، که این امر با خود انتقادهایی را هم بدلیل صدماتی که میتواند به این اثر ملی وارد کند به همراه داشتهاست.
به همین منظور و بدلیل قابلیت عبور تنها یک باند سوارهرو و ترافیک سنگین بر روی پل محمدحسنخان و به دلیل حجم ترافیک سنگین در محور قدیم بابل به آمل چندی پیش معاونت ساخت و توسعه راههای وزارت راه و ترابری تصمیم به ایجاد پلی بتنی یکطرفه در کنار پل قدیمی موجود گرفت،که اکنون در حال استفاده میباشد.
این پل بزرگترین راه ارتباطی بخشهای بندپی شرقی و بندپی غربی شهرستان بابل نیز میباشد.
این پل پیش از این یکبار بوسیله رضاشاه پهلوی مرمت شدهاست.
یکی از موارد شاخص این پل معماری صفوی بنا و استفاده از سفیده تخممرغ (البته به گفته برخی زرده تخممرغ و ساروج) در ساخت آن است.
این اثر در تاریخ ۲۲ اردیبهشت ۱۳۵۶ با شمارهٔ ثبت ۱۴۱۴ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیدهاست.



برچسبها: ایران گردی, استان مازندران, بابل, پل تاريخي محمد حسن خان
دریاچه شورمست سوادکوه ، استراحت گاهی برای فرار از الودگی تهران
دریاچه شورمست، تنها دریاچه طبیعی شهرستان سواد کوه که وسعت آن ۱۵ هزار متر مربع و عمق آن ۵ متر است.این دریاچه در ۵٫۵ کیلومتری شهرپل سفید واقع شدهاست.
دریاچهٔ طبیعی شهرستان سوادکوه، در ۶ کیلومتری غرب شهر پل سفید و در ارتفاعات مشرف به این شهر در مجاورت روستای شورمست واقع شدهاست. منظره این دریاچه با جنگل اطراف آن که از درختان کهنسال و بلند قامت توسکا پوشیده شده، آن را به یکی از زیباترین اماکن موجود در شهرستان سوادکوه تبدیل ساختهاست. در حال حاضر همواره مسافران، طبیعت گردان و ماهیگیران زیادی از این دریاچه بهرهبرداری میکنند. با بهسازی راه دسترسی، احداث امکانات تفریحی مانند قایق، پدالو، اسکی روی آب و اقامتگاه ساده بهمراه سرویس بهداشتی، میتوان به جذب توریست در شهرستان سوادکوه کمک شایانی نمود.
با توجه به موقعیت قرارگیری این دریاچه که در واقع دروازه ورود به استان مازندران از محور سواکوهاست و فاصله تقریبی ۲۰۰ کیلومتری از تهران که مسافت نسبتا کوتاهی میباشد انتظار میرود مورد استقبال زیادی واقع گردد. دریاچه مورد نظر در فاصله ۵ کیلومتری از شهرک صنعتی شورمست پل سفید قرار دارد و به دلیل قرار گرفتن در شاهراه تهران شمال و وجود دو محور جاده آسفالته و راه آهن از موقعیت بسیار مناسبی برخوردار است. با توجه به توسعه جادهای چهاربانده کردن این محوراز تهران به سوادکوه و قائمشهر روز به روز بر میزان استقبال از این دریاچه افزوده میشود. روستا و دریاچه شورمست در ناحیه جنوبی استان مازندران و در جنوب غربی شهرستان سوادکوه، شهر پل سفید قرار دارد.






+ نوشته شده در چهارشنبه سیزدهم آبان ۱۳۹۴ ساعت 3:45 توسط مجید صیادزاده
|








